mini

虚假的永远无法长存，长存的只是真实的。3.6

成功固然美好，但成长更重要。正确的成长是成功的铺垫。2.8
让正确的思想融入行动就是坚持。2.9
我们对一些事的愿望是强烈的，但不被强烈本身所奴役，不让强烈本身占领过程，过程中保持一份稳定与轻松是关键。2.19
坚持是一串串的脚印。2.22

第一种，出生时世界是我的，成长中世界是我的，死亡时世界是我的
第二种，出生时世界是我的，成长中世界是我的，死亡时世界是别人的
第三种，出生时世界是我的，成长中世界是我的，死亡时世界是我的
第四种，出生时世界是我的，成长中世界是别人的，死亡时世界是别人的
第五种，出生时世界是我的，成长中世界是别人的，死亡时世界是我的
第六种，出生时世界是我的，成长中世界是我的，死亡时世界是我的
（“我的”是狭隘的、小的；“我的”是广泛的、大的；“别人的”介于两者之间）2.7

走出自我就是不再犯同样的错
走出自我就是进步
走出自我就是坚定的做正确的事
走出自我就是开放自己
走出自我是当下的一件事
走出自我也是一生的过程
走出自我 世界就是我的   1.28
沟通首先应该在情感上产生共鸣，也就是集中注意力，贯注于当下的沟通，这样才能产生内容的共鸣，才能达到有效沟通。2.1
思想是历史的成果 不可能是自由的
怎么超越思想 怎么让思想自由 怎么让自己自由
冥冥之中有种感觉
思考中 行动中   2.2
我们每个人都是独特的，如果不去包容，就会出现很多冲突。情感上的理解，宽容需要开放的心态，需要共情的换位思考……可以这样：不要受限于事物的对与错，好与坏，高尚与卑微，应该与不应该……只是观察——一个简单的行动，不要有过多的思维活动。这一行为可以是超越情感的，自由的。2.3
将思想和行为保持相同的节律，就能和谐。将精神和物质平衡，就能幸福。2.4
行动是美，行动着是美的。2.6
学会思考，但不要多想。2.6
其实大部分事情我们知道正确的应该怎样去做，我们不可能把所有事情的整个过程（科学原理，道理等）都分析的非常清晰，再去正确地做，这就麻烦了。这一部分事情更多是去执行，这就需要个人坚定的执行力，意志力的强弱是关键因素，不是吗（个人管理学）。2.6

握紧我的双手，感觉到力量（摘）。2009.1.2

团队智慧才是高效智慧。12.20
诚实是这个世界最可爱的品质。12.23
当我们走的太快的时候，先停下来等一等我们的灵魂（美国印第安人这样说）。12.27

      1970年，美国作家埃里克.西格尔（Eric Segal）的畅销小说《爱是什么》（Love story）以及据此改编的同名电影一路红到中国台湾，一时间出现好几个版本。书里有这么一句“爱就是你不必说抱歉”（Love means never having to say you are sorry,也有人译成“爱到深处无怨尤”），引起相当多讨论。此后好一阵子还流行“爱是什么”的短句创作，在电台频繁播放，比如“爱就是半夜起来帮你盖被子”、“爱就是每天帮你做晚饭”、“爱就是陪你逛街”等。
      其实，中国人并不习惯把“爱”字放到嘴边，那是舶来品，尤以基督教为最。《新约圣经格林多前书》第十三章里一段对“爱”的描述最为出名，不但信徒倒背如流，非信徒也不陌生。根据该经句，爱是诸德的灵魂，爱可永存不朽；然而里面除了对爱的伟大，并要人克己以爱人、爱上帝之外，对于“爱”究竟是什么，并无着墨。
      那么，科学对爱可有解释？有人问过这个问题，我也避重就轻地回答：“科学就像宗教一样，对什么事情都有解释；至于答案是否完整、能否让人满意，见仁见智。”话说回来，科学研究的对象，一向都是可以定性或定量的，而爱是一种感觉，一种情绪，除非有行为表现，甚至客观研究。这也是心里学或生理学一向忽视“爱的研究”的主因。
      那么，爱有什么样的行为表现及生理反应呢？爱有多种形式，出现在亲子、朋友、情人，甚至人与宠物之间，其中虽有性质和程度之别，但都有类似表现，那就是亲昵的行为：彼此享受相依相偎、耳鬓厮磨的身体接触。从中可以看出，人是群居的动物，喜欢有个伴，也喜欢肢体的接触。
      然而，人类社会的历史当中，亲子之爱如何表达，却有过相当多的争议。尤其是19世纪维多利亚时代的英国，以及进入20世纪之后，西方某些医学以及心理学家认为：幼儿对母亲的需求就只是供应食物的乳房而已（弗洛伊德与行为学派的理论），并强调过多的母爱对小孩反而有害，会造成他们婴儿期不快乐、青少年期做恶梦。甚至成年后也不适合结婚等毛病。影响所及，婴儿不可以多抱、哭了不要马上理他、从小应该自己睡、摔倒了让他自己爬起来等做法，也成了许多人们奉行的养育小孩之道。问题是，这种号称“科学”的育儿法是否真的合理?
      早在20世纪上半叶，就陆续有医生及研究人员发现，在教养院理，弃婴及孤儿的死亡率极高。就算衣食无缺，也讲究清洁卫生，但在人手不足及尽量少碰触的指导原则下，一个个幼儿肚子躺在床上，看不到笑脸，也得不到任何刺激，他们都变得安静不动、苍白瘦弱、甚至连呼吸声都细不可闻。这些幼儿经常发高烧，经月不退，对药物也没反应。同样的情形，也发生在长期住院又不让父母在旁照顾的小孩身上。
      虽然陆续有人指出上述让人心惊的现象，并提出修正之道，然而真正将古老教条推倒，并把亲情重要性烙印在大众心头上的，是美国心理学家Harry Harlow（哈里·哈洛）。哈洛最出名的研究之一，是“恒河猴代母实验”。他以铁丝网制作了两个圆筒，其中一个包上柔软的绒布，装上卡通式假头，里头还装上发热的灯泡；另一个铁丝网筒除了放上一个奶瓶及较简单的假头外，其余什么都没有。然后，他把出生不久的幼猴与这两个人工代母单独关在笼子里。
      根据行为学派的讲法，幼儿喜欢母亲，是因为母亲提供了食物（所谓“有奶便是娘”），因此，幼猴理所应当选择有奶瓶的代母；结果却不然，他们绝大部分时间都选择依附在柔软温暖的代母身上，只有肚子饿时，才跑去铁丝网代母处喝几口奶，然后又回到包了布的代母旁边。记录该实验的照片十分有名，任何人只要看过一眼就难以忘怀。照片传达的信息再清楚不过：食物虽是维生所必须，但幼猴更需要的是接触性的抚慰，那不是奶瓶可以取代的。
      不过，从小单独饲养的恒河猴，就算有人工代母的依靠，各方面的发育仍不健全。那是因为人工代母只提供被动的慰藉，而不能主动响应及刺激，也不会抱起幼猴摇摆。这些猴子都出现吸吮手指、前后摇摆、双手抱着身体等不正常的行为。这种完全孤立、没有接触亲情的动物长大后也有无尽的问题：他们被动退缩，也不向外探索，完全不能适应群体生活。这些猴子也不能与异性产生关系（事实上是什么样的关系都不可能产生）。哈洛以强迫的方式让这种雌猴受孕并生产，结果他们不是完全不理自己的孩子，就是把自己的孩子给杀害。
      哈洛的实验引起不少争议，却回答了“爱是什么”的问题。从小受到亲人的无私爱护与包容照顾，才能发展出对人对己有信心、能关怀他人的人格。如果失去了这项最基本的爱，其余的朋友、情人、夫妻、亲子之爱，也就不用提了。  
       12.9 摘自《环球科学》2008年10月刊（撰文 潘震泽）

爱情，婚姻……一个温暖、可爱、和平、美丽的家是最美。12.7

我们在做什么
为了什么
我们的一生有多长

健康快乐与当下生活
健康快乐与自己想要的

健康快乐与两者的融入
……
12.02
无论发生什么——我在你身边12.02

我们在欲想身边人好的心灵，好的品格，好的行为……自己呢—— 我认为要放下复杂，去做简单的好的自己；简单地开放地真诚地对待身边的每一个人，爱他们。08.11.16

　　去了趟塔尔寺，国庆期间游客很多，祈寿殿、金瓦殿都挤满了人……我想大多内心都怀有一份美好，怀有一份祝愿！
　　我一个人，没有导游，没逐一游览了解寺内的景点，这不是这次来塔尔寺的目的。在祈寿殿，我第一次在佛像面前默默地祈愿。在时轮经院有一个侧门，不显眼，上到二楼，一个很安静的小院，财神殿和平安殿。这里游客很少，我上去时就我一个，小院里坐着两位老人，很祥和，也很可爱，他们笑着示意我顺时针走。在安静的小院，在两位可爱的老人面前，我内心有了一种高峰体验……在平安殿，我静静地祈愿：愿父亲母亲心情舒畅，身体更好一些，愿他们的晚年惬意……这是我这次来塔尔寺的目的。
　　在佛像面前，我也祈愿爱我的人，我爱的人自由，快乐，幸福；也祈愿自己更加坚定地去做正确的事。在塔尔寺，在佛像面前这些只是载体，真正重要的是一颗爱，自由，慈悲，坚定的心，心指向行为。               10.4号于西宁回兰州途中

安静地放下，凝静中趋于可爱。9.30
感动是一种享受，感动是一种幸福。9.30
用心沟通是那么的难，难的是我们不愿意；用心沟通是那么的简单，简单的只是将心开放。9.30
今天看了《十全九美》，有点意思：
很多事情不只是缺一门，也可能缺几门，可以做到完美，那就是用完美的心态经营当下的拥有（的不完美）。
我们在注意缺几门，为什么不去注意拥有的几门？10.2
一定要有一个开放的心态，在今天的社会更是，开放了，才会有真正的自由。当我们在走出自我的世界时，我们就是在开放。10.3
今天在回到兰州的途中听到其他乘客在谈论中的一句话：“也许我会失去你——也许你会失去我”，是恋爱的内容。这让我想起了一句人们常说，又很少做到的话，在政治和商业领域用的多一点：“我们要开放地发展地看问题”……10.4

今晚中秋节，一个人，感冒，牙痛
……
突然有种高峰体验，我要在内心为我可爱的家人，可爱的朋友，可爱的陌生人祈祷，祈祷他们一直快乐着！幸福着！08中秋节
生活真实最好。08中秋节
超越自己当下的需求，很多事就可能趋于好。08中秋节
内心有一份宁静是那么的重要。08中秋节
爱情要坚持一个简单的信念。9.1
生活需要技巧，但不要刻意去研究所谓的生活技巧，用爱和真诚简单生活！8.25
生活中理性固然重要，但有时候一味的理性会使我们失去一些美好的元素。8.25
当我们觉得自己已经很了解一个人，甚至他做什么我们都能想到……这时我们把自己想大了，这是一种不好的现象。8.23

当你接受自己的不幸并从中学会微笑你就是坚强的
当你克服了自己的恐惧并去帮助别人克服恐惧时你就是勇敢的
当你看到花朵能够从中感受祝福并心存感激你就是快乐的
当你深陷痛苦却并不因此无视他人的痛苦你就是仁爱的
当你明白自己的智慧有限你就是睿智的
当你承认自己有时候会自欺你就是真实的
当明天的希望比昨天的过失对你更为重要你就是充满活力的
当你洞悉自己的现在而不空想自己的将来你就是成长的
当你能够控制自己而且不希望控制他人你就是自由的
当你发现赢得他人的尊重在于尊重他人你就是值得尊重的
当你能够愉快的付出也能照样愉快的接受你就是慷慨的
当你对自己的清晰浑然不觉你就是清晰的
当你毫无偏见的看人真心实意的待人你就是善解人意的
当你谴责自身的过错但能原谅他人身上同样的过错你就是宽厚的
当你不再需要用镜子去认识自己的美丽你就是美丽的
当你的所求不再愉悦你的所求你就是富足的
当你对自己未达的理想心平气和你就是真实的你
　　　　　　　　　　　　　——摘录于2008.07.03《财经夜读》

为自己过去，现在及未来的行为负责，事情的判断是依据原则和价值观，而非情绪或外在环境。5.19
不要认为别人就是错了，更多可能是视角的不同，看到的内容不一样，去理解他们的想法，然后找到症结。5.22
如果发生了什么，重要的是去做让自己内心真正平静的事情。6.11
汶川地震有一段时间了，我为那些灾后生活在艰难中的人们祈祷，祈祷他们有一颗坚强、快乐、自由的心！！6.11
遇见一个真诚的人时，我们应该很庆幸，一定要真诚相待。6.12
周围的人不真诚时，我们不应该用不真诚去对待。6.12
我很庆幸我真诚，简单。人们喜欢用世界的不简单来解释自己的不简单，说自己无法简单。只有自己简单了就不会这样说，就会有真正的——开心也罢，快乐也好，惬意也行，都是你的！6.14